Sajnos nekem még nem volt szerencsém a filmhez, de sok fiatal és kevésbé fiatal házasságban élővel sőt előtte állóval végig nézetném. Sokan gondolják azt, hogy a házasság a végállomás. Megtaláltam a párom, most már nyugodtan hátradőlhetek.... Pedig ekkor kezdődik csak igazán az "építkezés", mert hát mint tudjuk egy kapcsolatot is folyamatosan gondozni, ápolni, "szépítgetni" kell. Vannak időszakok, amikor több "munkát" odafigyelést, igényel a házasság. Igen is vannak olyan helyzetek 10-20 év után is, hogy egy csokor virág csodákra képes, jégtörő tud lenni. Érdemes venni a fáradságot, legyünk kreatívak ezen a téren is! Megéri....... had viruljon az a kert.....

én kb. egy hónapja láttam a filmet. azt hittem megint egy közhelyekkel teletűzdelt történetet fogok látni, amikek szokásos happy end lesz a vége. de olyan valós gondokat boncolt, hogy eleinte rosszmájúan kérdeztem magamban, hogy: na, ezt hogy fogjátok megoldani? *gonosz vigyor* - és a folyamat, amin keresztülment a srác, nagyon nem győzött meg az elején. mert nem lett volna benne hecc, ha a virágcsokorra vagy a szerelmes levélre a nyakába ugrik a felesége. akkor nem lett volna értelme a történetnek. bevallom, a sokadik visszautasításnál már nagyon csúnyán néztem a lányra, hogy hogy lehet ilyen szívtelen a sráccal, nem igaz, hogy nem veszi észre, hogy mennyire szereti és vissza akarja kapni, össze-vissza kínlódik érte ez a szerencsétlen, ő meg ..... ! én a srác helyében (ahogy gondolom minden néző) már az elején meguntam volna. "rohadj meg, csinálj, amit akarsz!" felfogással. tudom, hogy benne van az a film elején, hogy ne magadért édesgesd vissza a feleséged, de ... mivel emberekből vagyunk/vagyok, lehet, hogy dühömben mégis ott hagynám a barátom/férjem. kemény dió nagyon ... :))))))) de a történet rettenetesen inspiráló. imádom ezt a filmet, mert hatalmas a mondanivalója, és komolyan hatással van az néző hangulatára! ezt komolyan csak ajánlani tudom mindenkinek! és nem egy ilyen szektajellegű izé, hanem komoly üzenete van egyértelműen léleképítő, és vannak benne itt-ott humoros elemek :). az ember őszintén elgondolkodik a film után ... ahogy én is :))) ezt tényleg nem sablonból írom, hanem mert így van.

jól mondod, tündi-bündi! ezt a filmet meg kéne nézetni mindenkivel! akkor biztosan csökkennének a válások. illetve jobban meggondolná mindenki, hogy kivel állna össze. ezt úgy értem, hogyha eleve ilyen felfogással keresne mindenki párt magának, akkor eszükbe sem jutna olyan, hogy válás ... nem mondanám, hogy gondtalan a keresztény élet, de ... ilyenekkel nem kéne megküzdeni, mint a film elején. nem gondoltam volna soha, de most kijelentem: szerencsés vagyok, hogy lehetek abban a helyzetben, hogy még válogathatok, fejleszthetem magam, hogy nincs felelősségem más emberek felé, felfedezhetem magam, hogy hozzám méltó emberrel kössem össze az életem, és büszke vagyok arra, hogy erre rájöttem, mert sokan meggondolatlanul másznak bele idegen kapcsolatokba, aztán meg jól megszívják ... ahogy én is korábban, és már tudom az okát is. :))) nah ... hála istennek, hogy ez a film elkészült! oszkár díjat neki!!!! :)))))))))

A nevem: Idő
Nem voltam mindig, és nem is leszek mindig, de most vagyok, hogy
megmérjem az életet.
Az emberek várnak rám, alárendelik magukat nekem, félnek tőlem, és
Istenen kívül senki sem tud feltartóztatni. Isten a kezében tart, s ha
Ő szól, az én utamnak vége...
A legtöbb ember azt hiszi, hogy én mindig leszek. De ez nem igaz. Ha
én majd elmúlok, az örökkévalóság jön...
Akkor már késő lesz!
Túl késő lesz a bűnbánatra, túl késő Istennel Jézus Krisztus által
megbékülni. Túl késő lesz hinni. Akkor már csak az "örök" lesz: örök
békesség és öröm, vagy örök rettegés és ítélet.
Ma van a megváltás napja. Azt, hogy mi leszel az örökkévalóságban, ma
döntöd el. Ma még vagyok, és haladok. De eljön egy nap s nem lesz
többé így. Akkor már nem leszek veled... s neked nem lesz lehetőséged
többé örökkévalóságod felől dönteni!
/ ismeretlen szerző /

A szeretet csodája

Ne feledjétek, hogy ...
A kötelesség szeretet nélkül elkedvetlenít...
A felelősség szeretet nélkül kíméletlenség...
Az igazságosság szeretet nélkül megkeményít...
Az okosság szeretet nélkül ravaszság...
A rend szeretet nélkül kicsinyesség...
A barátság szeretet nélkül képmutatás...
Az becsület szeretet nélkül gőg...
A gazdagság szeretet nélkül fösvényesség...
A hit szeretet nélkül vakbuzgóság...
Az élet szeretet nélkül értelmetlen.

Isten nagysága:

Szeretném meglátni Istenedet - mondta Traianus római császár egy rabbinak.
- Halandó ember szeme nem láthatja meg Őt - válaszolta amaz.
De a válasz a császárt nem elégítette ki.
- Akkor hát vedd szemügyre egyik követét! - javasolta a rabbi -. Nézz
az égre és szemléld a napot!
- Még mit nem! - szólt a császár -, hiszen ha belenézek, elvakít!
- Uram, gondold csak meg: ha nem bírod elviselni Isten egyik
teremtményének dicsőségét, vajon képes lennél-e közvetlenül szemlélni
a Teremtő dicsőségét?

Szabolcska Mihály
Krisztus keresztjénél

Ha ránehezednék lelkedre a bánat,
Hited, önbizalmad magadra hagynának,
Reményed légvárát látnád omladozni,
Krisztus keresztjénél tanulj meg,
Tanulj meg tűrni, imádkozni!

Ha csalódnál abban, akiben reméltél,
S most látnád be későn, hogy hiába éltél,
Óh ne siess senkit átokkal dobálni,
Krisztus keresztjénél tanulj meg,
Tanulj meg másnak megbocsátani!

Jóságodért hogyha gonosszal fizetnek,
S rosszaságát látod csak az embereknek,
Ne siess hozzájuk hasonlóvá lenni,
Krisztus keresztjénél tanulj meg,
Tanulj meg vég nélkül szeretni!

Vég nélkül szeretni, vég nélkül remélni,
Lelket gazdagító eszményeknek élni...
S megállni mellettük életre, halálra,
Krisztus keresztjénél tanulj meg,
Hinni egy magasabb világban

Ki-ki a maga helyén!
Gyöngyike nagy igyekezettel a késeket tisztította. Közben halkan dúdolt egy éneket.
E bűnös világnak sötét éjjelén Ki-ki világítson a maga helyén.”
- Mit bajlódsz annyit a késekkel? – kérdezte Márta.
- Mert az én helyemen így világíthatok – felelte vidáman Gyöngyike. – Hiszen tudod: „Ki-ki világítson a maga helyén” és én minden tőlem telhetőt megteszek.
- Én nem pocsékolnám így az erőmet – mondta Márta – úgy sem veszi észre senki.
- De Jézus látja – mondta Gyöngyike és újból énekelt: „Ki-ki világítson a maga helyén”.
- Ha ez a gyermek minden tőle telhetőt megtesz – mondta magában elgondolkozva Márta – én is vigyázok munkámra. Ha az Úr látja a késeket, látja azt is, hogy sütöm ki a húst. És kiválóan készítette el.
- Márta, ma a húst különösen jól sütötted ki – mondta Emma.
- Gyöngyikének köszönhetem – felelte Márta örömtől kipirult arccal és elmondta a kések történetét. Emma éppen ruhát vasalt a testvérének. Fáradt és ideges volt. Ilonkának ugyan mindegy, hogy milyen lesz; sietek vele – gondolta. De mikor meghallotta a kések történetét, igyekezett a lehető legszebben kivasalni.
- Milyen szépen vasaltad ki a ruhámat! – mondta Ilonka.
Emma nevetve felelte:
- Gyöngyikének köszönheted.
Ilonka barátnője állított be. Társaságba hívta őt.
- Nem mehetek – felelte Ilonka – Bibliaórára kell mennem, mert ott van a helyem.
- Hogy értsem ezt, hogy ott a helyed? – Erre Ilonka elmondta neki Gyöngyike késeinek történetét. Barátnője elgondolkozva szólalt meg:
- Nos, ha nem akarsz velem jönni, akkor én megyek veled.
- Nagy segítségünkre voltak ma az éneklésnél – mondta az igehirdető hazafelé menet. – Nem is gondoltam, hogy eljönnek.
- Gyöngyikénk indított erre – mondta Ilonka. – Ő mindig a lehető legjobbra törekszik, még akkor is, ha csak evőeszköz-tisztításról van szó. - És még egyszer elmondták a történetet.
- Mégis bemegyek ide még egyszer – mondta az igehirdető, miközben megállt egy kis szegényes ház előtt. – Tegnap ugyan azt gondoltam, semmi értelme, de mégis, meg kell tennem minden lehetőt.
A házban egy beteg feküdt. Sokszor próbáltak már vele beszélni, mielőtt meghal, az egy szükséges dologról, de a beteg hallani sem akart róla. Most a látogató azzal állított be, hogy egy kis történetet akar elmondani neki. És Gyöngyikéről beszélt neki, a késeiről, a maga kis helyéről, és arról a vágyakozásról, hogy mindig a tőle telhető legjobbat tegye, és Jézus világíthasson az ő kicsi helyén; meg arról, hogy mi minden lett ebből egy nap alatt.
A beteg a szemeit törölgette és csendesen megszólalt:
- Én mindig csak füstölgök az én helyemen, ahelyett, hogy világítanék. Szeretném végre igazán megtalálni a helyemet. Gyöngyike Jézusa nekem is segít majd.

Így Gyöngyike sok jót tett azon a napon anélkül, hogy tudott volna arról. A Szentlélek így hoz elő kis dolgokból is sok áldást. Másnap reggel ismét rendesen végezte a munkáját és vidáman énekelte:

Jézus szól: világíts szép ékesen,
Mint a kicsi lámpa, tisztán fényesen,
E bűnös világnak sötét éjjelén
Ki-ki világítson a maga helyén.
Persze olyanok is voltak, akik semmibe se vették Gyöngyike késeinek történetét, de ez mit sem változtat azon, hogy amit Gyöngyike az Úrban cselekedett, abból észrevétlen hatások áradtak ki hívők és hitetlenek felé egyaránt, anélkül, hogy Gyöngyike csak egyet is észrevett volna belőle. Voltak, akiknek áldásra volt, másoknak ítéletre hozott az, hogy semmibe se vették.
És te? Kettő közül vajon melyik vagy te ?

A szeretet csodája
Ne feledjétek, hogy ...
A kötelesség szeretet nélkül elkedvetlenít…
A felelősség szeretet nélkül kíméletlenség…
Az igazságosság szeretet nélkül megkeményít…
Az okosság szeretet nélkül ravaszság…
A rend szeretet nélkül kicsinyesség…
A barátság szeretet nélkül képmutatás…
Az becsület szeretet nélkül gőg…
A gazdagság szeretet nélkül fösvényesség…
A hit szeretet nélkül vakbuzgóság…
Az élet szeretet nélkül értelmetlen.
Jézus elcsodálkozott e szavak hallatán! Az őt kísérő tömeghez fordult és ezt mondta: - Egész Izraelben először találkozom olyan emberrel, akinek ekkora hite van! Most menj haza, és minden úgy lesz, ahogy hitted!

Alig hogy hazaért, az emberei szaladtak hozzá a hírrel, hogy szolgája meggyógyult! Ebben a pillanatban kelt fel!
- Neki igazán volt bizodalma Jézusban!
- Így van, Panni! Azt is mondhatta volna Jézusnak: Várj, ne menj el addig, míg meg nem néztem, hogy a szolgám valóban meggyógyult! De nem! Ő hitt Jézus szavainak! Azonnal hazatért. Abban a biztos tudatban, hogy igaz a hír!
- Hitt Jézusban!
- Pontosan! És Isten azt várja tőlünk, hogy mi is ugyanígy higgyünk az Ő összes ígéretében, amit a Biblia tartalmaz! Így tudunk megbizonyosodni a szeretetéről!

Az anya fohásza

MIATYÁNK, AKI A MENNYEKBEN VAGY,
..de úgy érzem, szent lelked most is itt van velem és átölel engem.

SZENTELTESSÉK MEG A TE NEVED,
..ami nem más mint a színtiszta szeretet.

JŐJJÖN EL A TE ORSZÁGOD,
..adj nekünk megértést, békét és tiszta szíveket.

LEGYEN MEG A TE AKARATOD,
..segíts, hogy Hozzád hűséges és hitben erős legyek

MIKÉPPEN MENNYBEN,
..áldanak és dicsőítenek Tégedet az üdvözültek,

AZONKÉPPEN ITT A FÖLDÖN IS
..legyen áldott és dicsőséges a Te neved.

MINDENNAPI KENYERÜNKET ADD MEG NEKÜNK MA
..és adj hitet a hitetlennek, hajlékot a hajléktalannak, békét a békétlennek, boldogságot a boldogtalannak, szerencsét a szerencsétlennek, világot a világtalannak, gyermeket a gyermektelennek, tehetősséget a tehetetlennek, gyógyulást a testi és lelki betegeknek.

ÉS BOCSÁSD MEG A MI VÉTKEINKET,
..mert néha harag tölti el szívemet, mert írígy vagyok
telhetetlen, mert öntelt vagyok és kérlelhetetlen, mert lusta

vagyok a jóra, mert felelőtlen vagyok a gyönyörök keresésében, mert álszent vagyok, mert nem vagyok ura a gondolataimnak és nem minden szavam igaz.

MIKÉPPEN MI IS MEGBOCSÁTUNK AZ ELLENÜNK VÉTKEZŐKNEK
..akik éppen olyan gyarlók mint én, ezért megbocsátom hamisságukat, irigységüket, önzésüket, álszenteskedésüket, kérlelhetetlenségüket. Elfelejtem igazságtalanságaikat, szeretetlenségüket és felelőtlenségüket. Adj erőt, hogy meg tudjam tenni !

ÉS NE VÍGY MINKET A KÍSÉRTÉSBE,
..mert gyanútlan és megtéveszthető vagyok Nélküled !

DE SZABADÍTS MEG A GONOSZTÓL,
..aki figyel, csábít és környékez engem. Ezért kérlek sohase vedd le rólam a tekintetedet ! Ámen

A pillanat
"Isten minden nap ad nekünk egy pillanatot, amikor megváltoztathatunk mindent, ami boldoggá tesz. S mi minden nap úgy teszünk, mintha nem vennénk észre ezt a pillanatot, mintha nem is létezne, mintha a ma ugyanolyan lenne, mint a tegnap és semmiben sem különbözne a holnaptól.
De aki résen van, az észre fogja venni „azt a „ pillanatot. Bármikor meglephet minket: reggel, amikor bedugjuk a kulcsot a zárba, vagy az ebéd utáni csöndben, vagy a nap bármelyik percében, amelyik nem látszik különbözőnek a többitől. Mert ez a pillanat létezik és ebben a pillanatban a „ fentről kapott erő” minden ereje belénk száll, és segítségével csodákra leszünk képesek."

A lehetetlen méltatlan az emberhez
"Külön világ minden ember. Ami összeköt bennünket az, az emberség és az Istentől
örökölt , kapott lelkiismeret , Isten-i rész.

Aki képes bölcsen dönteni, mindent egynek lát: a szeretet igazsága magába olvasztja a türelem, a figyelem, az odaadás az együttérzés, a magasba vágyódás, a felemelkedés képességét és az erényeit.

A lehetetlen méltatlan az emberhez.
Ne vágyakozzunk nagy örömökre, mert észrevétlen elmegyünk az élet igazi örömei mellett.
Ne vágyakozzunk nagy dolgok után, érjük be apróságokkal, de azt szeretettel tegyük.
Aki örömet tud szerezni másnak, magának szerezte a legnagyobb örömet."

Szabadíts meg, ó, Jézus,
a vágytól, hogy szeressenek,
a vágytól, hogy magasztaljanak,
a vágytól, hogy tiszteljenek,
a vágytól, hogy dicsőítsenek,
a vágytól, hogy előnyben részesítsenek,
a vágytól, hogy kérjék véleményemet,
a vágytól, hogy helyeslésre leljek,
a vágytól, hogy népszerű legyek;

a félelemtől, hogy megaláznak,
a félelemtől, hogy megvetnek,
a félelemtől, hogy megütnek,
a félelemtől, hogy megrágalmaznak,
a félelemtől, hogy elfelejtenek
a félelemtől, hogy bántanak,
a félelemtől, hogy kigúnyolnak,
a félelemtől, hogy meggyanúsítanak

Egy élet a kezedben
Ha a gyerekek kritizálva élnek,
megtanulnak megbélyegezettnek lenni.
Ha a gyerekek ellenségeskedésben élnek,
megtanulnak veszekedni.
Ha a gyerekek kicsúfolva élnek,
megtanulnak szégyenlősnek lenni.
Ha a gyerekek megszégyenítve élnek,
megtanulják bűnösnek érezni magukat.
Ha a gyerekek toleráns légkörben élnek,
megtanulnak türelmesnek lenni.

Ha a gyerekek bátorítva élnek,
megtanulnak bízni.
Ha a gyerekek dicsérve élnek,
megtanulják megbecsülve érezni magukat.
Ha a gyerekek méltányosságban élnek,
megtanulják az igazságosságot.
Ha a gyerekek biztonságban érzik magukat,
megtanulnak hittel élni.
Ha a gyerekek megerősítve élnek,
megtanulják magukat szeretni.
Ha a gyerekek elfogadva és barátságban élnek,
megtanulják megtalálni a szeretetet a világban!!!
Te az vagy, az leszel, aki Te lenni akarsz

Az élet és a szeretet csupán egyetlen időt ismer a jelent
Az egyetlen érzékelhető idő a pillanat, amelyben élünk, amikor szeretünk.
Amikor együtt tudunk élni jó és rossz tulajdonságainkkal, akkor élünk együtt saját énünkkel.

Mindenkinek van egy árnyék énje. Hatalmadban áll a választás fény és árnyék között.
Az árnyék nem azért lakozik benned, hogy elsötétítse a fényességet,
hanem, hogy felhívja figyelmedet tökéletlenségeidre.
Az erénynek csak egy fajtája van - az erény; a gonoszságnak ellenben számtalan.
Szeretnünk kell mások tévedéseit, hiszen a saját tévedéseinkbe egyenesen szerelmesek vagyunk.
Senki sem tökéletes, tudd ezt magadról is.
Ha saját vétkeidet csupán apró botlásnak tartod, fogadd megértéssel mások hibáit.

"Úgy tarthatunk meg valamit, ahogyan megszereztük."(Ghandi)
"Századunk egyszerűsítette a becsület fogalmát: mindenkit,aki nem börtönviselt, talpig becsületes ...
"Minden nagy teljesítmény egy álommal kezdődik. A tölgyfaalszik a makkban, a madárka vár a tojásban ...
- Jó játék volt, köszönöm! "Vannak emberek, akikszemrebbenés nélkül képesek nagyokat hazudni. ...
"Ha egy nő beszél hozzád, azt figyeld, mit mond a szeme."(Viktor Hugó)

A ZSOLTÁROK KÖNYVE - MI AZ IMÁDAT?

BEVEZETÉS A ZSOLTÁROKHOZ
A zsoltárok könyve a zsidók énekes könyve. A legtöbb zsoltár külön-külön is érthető, csak kevés közülük, melyek más zsoltárral együtt érthetőek. Habár a zsoltárok különböző témával foglalkoznak, mégis két dolgot hangsúlyoznak:

1.) A gyakorlati-t - Az ÓSZ könyvei közül a zsoltárokat idézi legtöbbször az ÚSZ. Isten gyermekei között ez volt, és mai is ez a legkedveltebb könyv. Ez azért van így, mert szinte minden, amit átélünk itt újra és újra találkozuk velük. A zsoltárok nemcsak tudósítások az élet különböző dolgairól, hanem hasznos bibliai tanítások, melynek gyökere az, hogy mind az Isten és az ember évszázadok óta ugyanolyan (természete nem változik). Ha az ÓSZ könyvei elveszítenék is az értelmét, a zsoltárokból megtudhatjuk miben hittek a zsidók, és hogyan éltek meg hitüket.
A zsoltárok könyve egyedülálló. Ez az egyetlen könyv a Bibliában, ahol az alaptéma:

AZ EMBER BESZÉL ISTENHEZ.
Minden más bibliai könyvben ISTEN BESZÉL AZ EMBERHEZ

2.) A prófétai-t - A Biblia egyik legnagyobb profetikus mondanivalóját témáját a zsoltárok tárja
elénk:

a) A Messiás várása - Ezek sokoldalú igazságok. A Messiás különböző aspektusát és munkáját jelentik ki:
I Emberré létét (Zsolt 8)
II Papi voltát (Zsolt. 110)
III Fiúságát (Zsolt 2)
IV Szenvedését és halálát (Zsolt 22)
V Feltámadását (Zsolt 16)
VI Királyként való visszatérést (Zsolt 2 és 24)
b) Izrael jövője - A jövő ígéretét Izraelnek, melyek szorosan kapcsolódnak a Messiással való
szövetségkötéshez. (Zsolt 68; 89; 102).
c) A pogányok - Vannak profetikus kijelentések a nemzetekről is a zsoltárok könyvében. (Zsolt 2; 65; 66).
A különböző énekek, melyek Dávid és más szerzők művei, Kr. e. 500 körül egy könyvbe gyűjtötték össze, és héber megjelölést kaptak, mint „tehillim“, ami „dicsértek“- et jelent. Körülbelül 300 év múlva, amikor a ÓSZ-et lefordították görögre és megjelent a Septuaginta, ebben a „tehillim“ szót „Psalmoi“- al fordították.
A „Psalmoi“ jelentése: énekek vonós hangszeres kísérettel.
Az ÚSZ napjaiban is ez a név maradt fenn (pl.: Apcsel 1:20)

A ZSOLTÁROK KELEKEZÉSE
Az 1 Krón 16:1 - 43 mondja, mikor Dávid a frigyládát Jeruzsálembe vitette. Olvassuk a 4. verset:
„És rendele (Dávid) az Úr ládája elé a Léviták közül szolgákat, a kik hirdessék, tiszteljék és
dicsérjék az Urat, Izrael Istenét.“
A 7. versben ez áll:
„Azon a napon adott Dávid először éneket az Úrnak dicséretére Asáfnak és az ő atyjafiainak kezébe.“
A 8 - 36 versek Dávid hálája, melyek részei a 105, 96 és 106 zsoltárokhoz hasonló. Úgy tűnik mintha a zsoltárok kezdeti stádiumban Dávid írta, azután Aszáf és a léviták majd zenei kísérettel előadták.
A 36. vers arról számol be, hogy „az egész nép így felelt: Ámen! Dicséret az Úrnak“.
A 37. vers világossá teszi, hogy „állandóan végezzék a szolgálatot a ládánál a mindennapi
Rend szerint“. Egy későbbi időpontban (lásd 1. Krón 25:1-8) Aszáf fiai már egy szabályszerű kórust vezényelt, naponta a különböző áldozatokkal egybekötve Istent dicsérték és magasztalták zenei kísérettel. 1

A ZSOLTÁROK SZERZŐI
A zsoltárok könyvet Dávid zsoltárainak is szokták nevezni. Ez a megjelölés érthető, ha belegondolunk abba, hogy Dávid a 150 zsoltárból ő maga 73-at írt - legalábbis „hivatalosan“-, tehát a 49%-át. Vannak további zsoltárok, amelyek nem viselik a Dávid feliratot, mint pl.: a
2. zsoltár. „Hivatalosan“ ismeretlen a szerzője, de az Apcsel-ben a Szent Lélek Dávidot nevezte meg szerzőjeként.
A következő táblázat áttekintés a zsoltárok szerzőire nézve:

A zsoltárok szerzői : SZERZŐ 1. KÖNYV (1 - 41)
2. KÖNYV (42 - 72)
3. KÖNYV (73 - 89)
1. KÖNYV (90 - 106)
5. KÖNYV (107 - 150)
ÖSSZESEN

HÁNY ZSOLTÁRT ÍRT EGY SZERZŐ
DÁVID 37 18 1 2 15 73
ASZÁF - 1 11 - - 12
KORÁH - 7 3 - - 10
MÓZES - - - 1 - 1
SALAMON - 1 - - 1 2
ETÁN - - 1 - - 1
HÉMÁN - - 1 - - 1
ISMERETLEN 4 4 - 14 28 50
1 - 41 42 - 72 73 - 89 90 - 106 107 - 150

1,-KÖNYV
IMÁDAT
ISZTELETTEL

2.KÖNYV
IMÁDAT
CSODÁLATTAL

3,-KÖNYV
ÁLLANDÓ
IMÁDAT

4,-KÖNYV
KÉSZSÉGES
IMÁDAT

5,-KÖNYV
TÖKÉLETES
IMÁDAT

Dicséret 41:13
Dicséret 72:18-19
Dicséret 89:52
Dicséret,-106:48
Dicséret 150:6

41 Zsoltár 31 Zsoltár 17 Zsoltár 17 Zsoltár 44 Zsoltár
A 150 zsoltárt 5 könyvre tagolják, melyeket egymástól mindig egy dicséret választja el. Egyes bibliatanítók hangsúlyozzál, hogy a különböző könyvek az imádat ötfajtát mutatják be.

BEVEZETÉS
FŐGONDOLAT: AZ ÉLET TAPASZTALATA
I) 1. KÖNYV - IMÁDAT TISZTELETTEL: 1 - 41
II) 2. KÖNYV - IMÁDAT CSODÁLATTAL: 42 - 72
III) 3. KÖNYV - ÁLLANDÓ IMÁDAT: 73 - 89
IV) 4. KÖNYV - KÉSZSÉGES IMÁDAT: 90 - 106
V) 5. KÖNYV - TÖKÉLETES IMÁDAT: 107 – 150 .2

TANÍTÓ ZSOLTÁROK
A tanító zsoltárok értékes oktatást adnak, azért hogy Isten népe megismerje a szellemi igazságokat.
Ezek a zsoltárok az igaz ember jellemét és élethez való viszonyulását segítik.
1. ZSOLTÁR
Az első zsoltár jó példa arra, hogy milyen a tanító zsoltár. A Zsoltárok könyvének ez egy jó
bevezetője. Két embertípust mutat be, melyek a zsoltárokban újra és újra felbukkannak.

AZ IGAZ (1 - 3) A GONOSZ (4 - 6)
Személyleírás Megvilágítás - összehasonlítás
„mint a pelyva“
Megvilágítás – összehasonlítás „mint a fa“ Magyarázat
Az igaz (1 - 3) - Először azt nézzük meg, mit nem csinál, azután pedig azt. mit csinál:

AZ IGAZ
NEM jár gonoszok tanácsán
NEM áll bűnösök útján
NEM ül csúfolódók székében
Leírja, mit csinál, és hogyan teszi azt:

AZ IGAZ OLYAN, MINT A FA

1) Kitartó - stabil és mozdíthatatlan
2) Gyümölcsöző - évről-évre gyümölcsözik
3) Sikeres - Isten akaratában sikeres
A gonosz (4 - 6) - Igenis különbség van a gonosz és az igaz között. A gonosz olyan, mint a pelyva – élettelen, értéktelen és múlandó.
101. ZSOLTÁR
Ennek a zsoltárnak a megszületésének az oka valószínűleg az volt, hogy Dávid elhatározta, hogy jó király lesz. Dávid ebben a zsoltárban nagy elszántságot mutat. Ő ismerte az 1. zsoltár igazságát.
Mondhatjuk azt, hogy a 101. zsoltár az 1. zsoltár alkalmazása.
Két részre oszthatjuk ezt a zsoltárt: 3
Az igaz király (V. 1 - 4)

A Z I G A Z K I R Á L Y
AKAROK kegyelmet és igazságot énekelni
zsoltárt énekelni
Dávid viszonya Istenhez
AKAROK bölcsen cselekedni ,- tökéletesen járni,-
hiábavalóságot nem tenni,- gonoszt nem tenni
Dávid viszonya másokhoz, és viszonya önmagához
Az igazságos ország (5 - 8)

A Z I G A Z S Á G O S K I R Á L Y
AKAROM kiveszteni azt, aki titkon rágalmazza felebarátját
a kevélyszívűeket nem elszenvedi a gonoszokat naponta kiirtani
Csak a föld hűségesei, a tökéletességben járók, ők legyenek, akik Dávidot szolgálják.

TOVÁBBI TUDNIVALÓK A ZSOLTÁROKRÓL
Ahogy már említettem a héber irodalom a gondolati parallelizmusokra épít. A zsoltárokban három igen gyakori parallelizmus van:
1) rokon értelmű - azt jelenti, hogy a második sor megismétli az első sor igazságát hasonló
szavakkal. pl.:
„Az Úré a föld s annak teljessége, a föld kereksége s annak lakosai“ (Zsolt. 24:1)
2) ellen tétes - azt jelenti, hogy az első sor kijelentését a második sor összehasonlításával
hangsúlyozza. pl.:
„Mert tudja az Úr az igazak útját;
a gonoszok útja pedig elvész.“ (Zsolt. 1:6)
3) összefoglaló, kiegészítő - azt jelenti, hogy a második sor megmagyarázza, vagy kiegészíti az elsőt. pl.:
„Az Úrnak törvénye tökéletes, megeleveníti a lelket“ (Zsolt. 19:7)
Sok zsoltár elején magyarázat van, mint pl.: „Az éneklőmesternek; Kóráh fiainak tanítása.“ (Zsolt 42)
vagy „Dávidé, mikor elváltoztatta értelmét Abimélek előtt, és mikor ez elűzte őt és elment.“ (Zsolt 34:1). Ezek is hozzátartoznak az eredeti szöveghez és összefügg a mindenkori olvasott zsoltárral. Ezek főleg háromféle dolgot tartalmaznak:

1) ki írta a zsoltárt - száznak ismerjük az íróját, a többi pedig ismeretlen szerző.
2) a zenéhez kapcsolódó információ - ez azt mutatja meg, milyen zeneszerszámmal kísérték (Zsolt 6) vagy hogyan énekelték. Gyakori kifejezés a „szela“. A pontos jelentését nem tudjuk
(lehetséges a „megszüntet“ héber szóból származik). Valószínűleg szünetet jelent és ez a zenei kísérethez kellett. Nagyon valószínű, hogy ezt a szót nem felolvasták, hanem az előadáshoz egy információ.
3) történelmi információ – sok zsoltár fontos információt ad Dávid életéről (pl.: Zsolt 3,
Zsolt 7), más zsoltárokat pedig ünnep alkalmával adták elő.

A MESSIÁSI ZSOLTÁROK
Ezek a zsoltárok csodálatos próféciákat tartalmaznak, és Jézus Krisztusra utalnak, mint Messiásra.
Ha megnézzük a zsoltárok keletkezésének miértjét, egy nagyobb része elveszti jelentőségét. A messiási zsoltárok nemcsak a Messiás munkájának az eseményeit írják le, hanem egyes zsoltárokban maga a Messiás szólal meg (lásd a 22. zsoltárt és a Máté 27:35-36-ot). A messiási zsoltárok három dolgot hangsúlyoznak:
1) A szenvedő Messiást
2) Az Ember Fiát
3) A király Messiást

2. ZSOLTÁR
A Zsid. 1:5 szerint ez a zsoltár Jézus Krisztusra mutat. Ez szellemileg logikus folytatása az első zsoltárnak. Az 1. zsoltár az embert, mint bűnöst mutatja be. A 2. zsoltárban a bűnös istentelen társaságának képe bővül. A zsoltár két ellentétes jelenetet mutat be, és a végén egy meghívást tartalmaz:

A MEGVETETT FIÚ (1 - 5),- A FIÚ URALKODIK (6 - 9),- A MEGHÍVÁS (10 - 12)
Első jövetele Második jövetele Istent SZOLGÁLNI - vagy

EMBERI LÁZADÁS ISTENI HARAG az úton ELVESZNI
A zsoltár történelmi háttere bizonytalan. Két feltételezés létezik:
1) Képes – A zsoltár nem tükrözi vissza a történelmi hátteret.
2) Konkrét történelmi összefüggés – Egy király koronázása, talán éppen Dávidé. Ebben az esetben a körülötte lévő pogány nemzeteknek nem tetszik trónra lépése (lásd 2Sám 5:17). A király meg van győződve, hogy Isten nevezte őt ki. Az ÚSZ írásaiból világosan kiderül, hogy a zsoltár történelmi összefüggései nem egyértelműek (lásd Apcsel. 4:25-26, 13:33, Zsid. 1:5, 5:5). A 2. zsoltár kinyilatkoztatja az eljövendő Királyt, Jézus Krisztust a Messiást, először mint megvetett, aztán mint uralkodó Királyt.

A Fiút megvetik (1 - 5)
Az első versek Izrael királya elleni nemzetek lázadását és nyugtalanságát mutatja be. Szélesebb síkon
az emberiség elutasítását láthatjuk a Felkent Király vagyis Jézus Krisztus ellen. A 4. versben egy mennyei jelenetet láthatunk, ahol Isten a lázadókat kineveti. Aztán ez átalakul haraggá és ítéletté.
A Fiú uralkodik (6 - 9)
A zsoltár első felében a királyok harcoltak a világ uralmáért, de Isten máris elküldte kiválasztott és felkent Királyát. A világ Krisztusé. Sión hegyéről fog uralkodni (6.) és minden lázadó pogány népet széjjelzúz, mint cserépedényt.5

A meghívás (10 - 12)
A zsoltáros egy meghívással fejezi be a zsoltárt. Vagy szolgáljátok az Urat félelemmel, vagy elvesztek az úton, és felgerjed az Ő haragja (12).
22. 23. és a 24. zsoltár (Krisztus hármassága)
Ezek a messiási zsoltárok talán a legjobban mutatják be a hármas hangsúlyt:
22. zsoltár - A Golgota dala - a szenvedő Messiás
23. zsoltár - A pásztor dala - az Ember Fia
24. zsoltár - A király dala - a király Messiás
Habár mindhárom esetben Dávid volt a szerzője a zsoltárnak, a prófétai alkalmazás elvét itt láthatjuk a legtisztábban. Ezek a zsoltárok nemcsak Dávid életének eseményeit, hanem Jézus Krisztus személyében a valóráválást, és az Ő munkáját mutatják be.
Krisztus hármassága:

22. ZSOLTÁR 23. ZSOLTÁR 24. ZSOLTÁR
KRISZTUS A SZENVEDŐ KRISZTUS A PÁSZTOR KRISZTUS A KIRÁLY
halála élete uralma a kereszt a pásztorbot a korona

MEGVÁLTÁS KERESZTYÉN ÉLET VISSZAJÖVETELÉNEK ÖRÖME
22. ZSOLTÁR (a múlt)
A kereszt zsoltára. Habár Dávid életében sokat szenvedett, itt a zsoltár szavai valaki más szenvedését mutatja be, aki még eljövendő. Az első vers szószerint Jézus kereszten elhangzó szava (lásd Máté 27:46). További más szempontok is ezt igazolják:

1) az ellenség csúfolódása (6 - 8)
2) átlyukasztották kezét és lábát – utalás a keresztrefeszítésre (17)
3) megosztoznak ruháján, és köntösére sorsot vetnek (19)

23. ZSOLTÁR (a jelen)
Itt Dávid valami olyasmiről ír, amiben otthonosan mozgott – ő volt nyáj pásztora. Ismerte a nyáj megbízhatatlanságát és sebezhetőségét és ezért még nagyobb volt a pásztor felelőssége. Ebben a zsoltárban az Úrhoz való személyes viszonyát így fejezi ki: „Az Úr az én pásztorom”. A nyáj életében a pásztor szerepe elengedhetetlen.

1) Ő elégíti ki a szükségeket – mint a nyugalmat, ételt, italt ad és vezet.
2) Ő veszi el a félelmet – jelenléte még a halál félelmét is eltünteti.
3) Ő csillapítja a kívánságokat – A nagylelkű vendéglátó, aki kívánságainkat jóságával és
kegyelmével teljesíti – most és mindörökké: „az Úr házában lakozom“. 6

24. ZSOLTÁR (a jövő)
Az 1-2 vers kijelenti, hogy a föld és minden, ami a földön van az Úré, aki teremtette azt.
A 3-6 vers a következő kérdést teszi fel: “Kicsoda megy fel az Úr hegyére?” (Ki jelenhet meg a hatalmas Isten előtt?). A válasz így hangzik: „az ártatlan kezű és tiszta szívű…”.
Ki az, aki ezt a követelményt be tudja tölteni? Jézus Krisztus. A 7-10 versig az Atya trónjáról az Ő dicsőséges földre való visszajövetelét írja le. Ő a dicsőség királya. Ötször kapta itt ezt a titulust. Lehetséges, hogy ezt a zsoltárt akkor énekelték, amikor a frigyládát
Obed - Edomból Sionba vitték (lásd 2Sám 6:12-17).
Később a templomi szolgálatban minden héten a szombat ünneplésekor énekelték.

KÜLÖNBÖZŐ ZSOLTÁR TÍPUSOK
Habár majdnem minden zsoltár mást hangsúlyoz, mégis megállapítható mi a főhangsúly, vagyis miről szól az adott zsoltár. A következő táblázat kilenc különböző típust különböztet meg:

ZSOLTÁR TIPUSOK FŐ HANGSÚLY PÉLDÁK
TANÍTÓ ZSOLTÁROK Tanítás 1, 5, 7, 15, 17, 50, 73, 94, 101

MESSIÁSI ZSOLTÁROK
Sok próféciát tartalmaz Jézus Krisztusról,
mint Messiásról.

1) A szenvedő Messiást
2) Az Ember Fiát
3) A király Messiást
1) A szenvedő Messiás 22, 35, 41, 55, 69
2) Az Ember Fia 6, 23, 40
3) A király Messiás 2, 18, 20, 21, 24, 45, 61, 72, 89, 110, 132
4) Más messiási zsoltárok 31, 50, 68, 96 - 98, 102, 118

BÜNBÁNATI ZSOLTÁROK
Isten figyelmeztetése a bűnnel szemben 6, 32, 38, 51, 102, 130, 143

HÁLAADÓ ZSOLTÁROK
Mindegyik zsoltárban ott van a hála és a dicséret, de egyesekben ez még
erőteljesebb 16, 18

TÖRTÉNELMI ZSOLTÁROK
Izrael történelmi eseményeit foglalja össze. 78, 105, 106, 136

DICSÉRŐ ZSOLTÁROK
A dicséret és imádat még nagyobb mértékben fedezhető fel ezekben
111 - 113, 115 - 117, 135, 146 - 150

TERMÉSZET ZSOLTÁROK
A természet és annak csodáit szemlélve keletkezett zsoltárok 8, 19, 29, 33, 65, 104

LÉPCSŐ ZSOLTÁROK
Valószínűleg az éves jeruzsálemi út alkalmával az imádat kifejezői 120 - 134

ÁTOK ZSOLTÁROK
Isten ellenségeire lesújtó ítéletkérés 35, 52, 58 - 59, 69, 83, 109, 137, 140

KÖLTŐI KIFEKJEZÉSEK A ZSOLTÁROKBAN
A zsoltárok elsősorban költemények. A szerzők gyakran költői kifejezést használnak. Ezek közül az öt fontosabb:

1) A hasonlat – ha két személyt vagy két dolgot egymással összehasonlítunk. Kötőszavuk a „mint“:
„...És olyan lesz, mint a folyóvizek mellé ültetett“ (Zsolt. 1:3)

2) A metafora – hasonló a hasonlathoz, de nincs benne a „mint“ kötőszó:
„Mert nap és pajzs az Úr Isten;“ (Zsolt. 84:12)

3) A költői túlzás – a valóságtól nagyobb fok, erősebb kifejezés: 7
„egész éjjel áztattam ágyamat,
könnyhullatással öntöztem nyoszolyámat“ (Zsolt. 6:7)

4) A megszólítás – élettelen dolgokat szólít meg:
„Hegyek, hogy szöktök vala, mint a kosok?
Ti halmok, mint a juhoknak bárányai?“ (Zsolt. 114:6)

5) A szinekdoché – egy szó szűkítése vagy bővítése:
„Elesnek mellőled ezren, és jobb kezed felől tízezren;
és hozzád nem is közelít.“ (Zsolt. 91:7)

BŰNBÁNATI ZSOLTÁROK (6, 32, 51, 102 és 143)
Ezeket a zsoltárok mindig az elkövetett bűnök fenyítése alatt vagy azután írták. Ezek az ÓSZ zsoltárok ugyanazt mondják, mint ÚSZ párjuk 1 Ján. 1:9-ben: „Ha megvalljuk bűneinket, hű és igaz, hogy megbocsássa bűneinket és megtisztítson minket minden hamisságtól.“

51. ZSOLTÁR
Ez a zsoltár egyik legjobb példa a bűnbánati zsoltárra. A történelmi hátteret a zsoltáros megadja:
„...Mikor ő hozzá ment Nátán, a próféta, minekutána Bethsabéval vétkezett...“, amit 2 Sám. 12:1-9.-
ben elolvashatunk. Három részre bonthatjuk fel ezt a zsoltárt:
5 1. Z S O L T Á R 1 - 7 8 - 14 15 - 21
A bűn felismerése Kérés a megtisztításra A közösség helyreállítása
A bűn felismerése (1 - 7) - Dávid elismeri, hogy bűne tudatos volt. El akarta rejteni bűnét (Zsolt 32:
1-4 – leírja Dávid belsejének hihetetlen nyomását), de bűntudata erősödött. Beismeri, hogy nem csak Urriás és Betseba ellen vétkezett, hanem sokkal inkább Isten ellen. A 7. vers a bűn okáról beszél arról, hogy vétekben fogantatott.
Kérés a megtisztításra (8 - 14) A bűn beismerése után tisztulását és örömének helyreállítását kéri.
Míg Dávid a bűnt nem vallotta meg, az életét három ismertető jegy jellemezte (ezeket a tapasztalatokat Isten minden egyes gyermeke átéli, ha nem vallja meg bűneit):

1) Tisztátalan szív és elerőtlenedett lélek = belső meggyengülés (12)

2) Isten szabadításának öröme eltűnik (14)

3) Nem tudta teljes szívből dicsérni és magasztalni az Urat (16)
A közösség helyreállítása (15 - 21) – Külső jele annak, hogy Dávid kapcsolata Istennel megújult az, hogy Isten munkájában új célokat tűzött ki.

DICSÉRŐ ZSOLTÁROK (146 - 150)
Minden zsoltár dicsérő zsoltár. De vannak olyanok is, melyeknek tartalma kimondottan dicséret és imádat.
Erre a legjobb példa a 146-150 közötti zsoltárok, amelyek Istent dicsőítik.
Ezek képezik a zsoltárok csúcspontját, melyet halleluja zsoltároknak is nevezzük. Mindegyik zsoltár egy hallelujával kezdődik és azzal is végződik (halleluja = dicsérjétek az Urat). Ha összehasonlítjuk az 1. zsoltárt és a 150. zsoltárt egy érdekes felfedezést látunk – a zsoltáros az emberrel kezdte: „boldog ember az...“(Zsolt 1:1) és az Istennel fejezi be: „Dicsérjétek az Urat“ (Zsolt 150:1).
Ez a fokozatos átmenet a zsoltárok csúcspontjához visz, mint ahogy az- az alábbiakban látható:
146. Zsoltár - Dicsérd az Urat, én lelkem
147. Zsoltár - Dicsérd az Urat, óh Izrael
148. Zsoltár - Dicsérjétek az Urat, ti teremtmények
149. Zsoltár - Dicsérd az Urat énekkel 8
150. Zsoltár - Dicsérd az Urat, mindenki dicsérje Őt
Ez a zsoltár analízis a dicsér szó előfordulásának gyakoriságát veszi figyelembe és kihangsúlyozza a dicséret és imádat tényét.

Ahhoz, hogy jobban megértsük a dicsérő zsoltárokat hat kérdést kell tisztáznunk:

1) Ki dicséri és imádja az Urat?
2) Mikor és milyen körülmények között teszi ezt?
3) Kicsoda az Isten, és milyen dicséretet és imádatot fogad el Ő?
4) Mik az akadályai a dicséretnek és az imádatnak?
5) Mi a gyümölcse ennek?
6) Miért dicsérjük Őt, mi a motivációnk?

150. ZSOLTÁR
Ez a zsoltár négy (kimondatlan) kérdést tesz fel:
1 5 0 . Z S O L T Á R
1. vers 2. vers 3 – 5. vers 6. vers
HOL kell Istent dicsérni?
MIÉRT kell Istent dicsérni?
HOGYAN kell Istent dicsérni?
KINEK kell Istent dicsérni?
Az Ő szent helyén Hősi tetteiért (= cselekedeteiért)
Nagyságának gazdagságáért (= személyéért)
A teljes embernek kell dicsérni. (Luk. 10:27)

1) szájjal = kürt

2) kézzel = hárfa, citera, dob, hegedű, fuvola
3) lábbal = tánc

Minden léleknek
HÁLAADÓ ZSOLTÁROK (Zsolt 16 és 18)
Mindegyik zsoltárban ott van a hála és a dicséret, de egyesekben ez még erőteljesebb

18. ZSOLTÁR
A valószínű hátteret a 2 Sám. 8:2-ben találhatjuk meg. 2 Sám. 22 bemutatja azt, amikor Dávid ezt a zsoltárt első alkalommal előadja. A zsoltárt öt részre oszthatjuk fel:
Dicséret és hála (2 - 4) - Dávid halmozza Isten dicséretét.
Az isteni szabadulás jelképei (5 - 20)
Az isteni szabadulás oka (21 - 32) – Dávid Isten útján marad és nem tér le a bűnösök útjára.
Az isteni szabadulás leírása (33 - 46) - Dávid sok segítséget kapott, amivel teljesen legyőzhette ellenségeit.
Dicséret és imádat (47 - 51) – Ahogy kezdte a zsoltárt úgy is fejezi be, Istent dicsérve és magasztalva. 9 .
146. Zsoltár - 4 x
147. Zsoltár - 5 x
148. Zsoltár - 13 x
149. Zsoltár - 5 x
150. Zsoltár - 13 x
Összesen 40-szer

TÖRTÉNELMI ZSOLTÁROK ( 78, 105 és 106)
Ezekben a zsoltárokban a fő hangsúly Izrael történelmén van. Erre a legjobb példák a 78, 105, 106 és a 136-os zsoltárok, amelyek Izrael történelmét a teremtéstől, a babiloni fogságból való hazatérésig meséli el.

105. ZSOLTÁR
A zsoltár keletkezésének oka, legalábbis az 1-15. vers szerint a frigyláda Jeruzsálembe való vitele volt (lásd 1Króm 16:1.7-22). Később a mindennapi áldozatoknál énekelték (1Krón 16:37).

A zsoltár négy részre osztható:
Felhívás dicséretre (1 - 6) – Ábrahám magva dicsérd az Urat!
A szövetség (7 - 15) – Ezek a versek mindenekelőtt a megígért kánaáni ország örökségéről szól (11).
A megváltás (16 - 42) – Ebben a részben Izrael történelméről olvashatunk, a kánaáni éhség kezdetétől egészen Józsiéig, az ország bevételéig.
Az örökség (43 - 45) – Miért adta Isten ezt az örökségek népének? – „Azért, hogy megtartsák az ő rendeleteit, és törvényeit megőrizzék“ (45).

TERMESZET ZSOLTÁROK (Zsolt. 8,9 ás 29)
Egyes zsoltárokat a természet csodáit bámulva írták. Dávid gyakran írt Isten teremtő munkájáról és a természet csodáiról.

19. ZSOLTÁR
Ez a zsoltár azt állítja, hogy Isten jelen van mind a teremtésben és az Írásokban is.
1 9 . Z S O L T Á R

ISTEN KINYILATKOZTATÁSA (2 - 11)
AZ EMBER VÁLASZA (13 - 15)
A természetben (2 - 6) Igéjében (8 - 12) „titkos bűnöktől tisztíts meg engem...
Általános kinyilatkoztatás Speciális kinyilatkoztatás kősziklám és megváltóm“
Isten kinyilatkoztatása a természetben (2 - 6) – Az egész teremtett világ Istenről tesz bizonyságot (lásd még a Róm. 1:18 - 20).

Öt aspektusa van általános kinyilatkoztatásnak.
A természet bizonyságtétele:
1) korlátozott (2)
2) szakadatlan, szüntelen (3)
3) csendes (4)
4) globális (5)
5) dicsőséges (6 - 7) bizonyságtétel
Isten kinyilatkoztatása az Igében (8 - 11) – Az Úr az Ő Igéjét kinyilatkoztatta.
Nincs ellentmondás a természet és Igéje közötti kinyilatkozásnak. Ő a szerzője mindkettőnek. Igéjét hatféleképpen nevezi, s mindegyike 3 részből áll: 10

AZ ÍGE SZINONIM SZAVAI AZ ÍGE TULAJDONSÁGAI AZ ÍGE HATÁSA
1. az Úr törvénye tökéletes megeleveníti a lelket
2. az Úr bizonyságtétele biztos bölcsé teszi az együgyűt
3. az Úr rendelése helyes megvidámítja a szívet
4. az Úr parancsolata világos megvilágosítja a szemet
5. az Úr félelme tiszta megáll mindörökké
6. az Úr ítélete változhatatlan (igaz) mindenestől fogva igazságos

Az ember válasza (13 - 15) – Az Úr kinyilatkoztatta magát. A zsoltáros erre válaszol. Az Úr
megtisztítja őt és távol tartja őt a szándékostól(elbizakodottságtól). Aztán azt mondja a zsoltáros, hogy szájam mondásai és szívem gondolatai legyenek kedvesek előtted..

A ZARÁNDOK ZSOLTÁROK (Zsolt 120 – 134)
A zarándok zsoltárok vagy a lépcsőzsoltárok egy 15 zsoltárból álló gyűjtemény, melynek témái Isten gyermekeinek az életéből származnak. Sokféle feltételezés létezik a zsoltárok keletkezéséről.
Valószínűleg mindegyik zsoltárt a zarándokok a jeruzsálemi templom felé haladva énekelték, ahogyan azt a 2. Mózes 23 különböző ünnepein tették.
A fő hangsúly az imádaton van. Ezeknél a zsoltároknál fejlődés állapítható meg és habár a meredek út lépcsőfokain haladva felfelé ezeket énekelték addig amíg elérték a legfelső fokot. A csoport elkezdte a 120. zsoltárral, melyben a bűnös zarándokok kérése és a bűnökből való szabadulás található és a 134. zsoltárral fejeződik be, amely felhívja a zarándokokat, hogy dicsérjék Istent. Itt a zarándokútnak vége lett és megérkeztek a céljukhoz.

VÉGE,CÉL
Zs. 134 A zarándokok áldása
Zs. 133 A zarándokok egysége
Zs. 132 A zarándokok bizodalma
Zs. 131 A zarándokok magatartása
Zs. 130 A zarándokok megváltója
Zs. 129 A zarándokok szüksége
Zs. 128 A zarándokok családi élete
Zs. 127 A zarándokok alárendeltsége
Zs. 126 A zarándokok gyógyulása
Zs. 125 A zarándokok biztonsága
Zs. 124 A zarándokok megmentője
Zs. 123 A zarándokok kérése
Zs. 122 A zarándokok városa
Zs. 121 A zarándokok pásztora
Zs. 120 Az út - A zarándokok iránya

KEZDET 11

AZ ÁTOK-ZSOLTÁROK (52. és a 137.)
Sokak számára az átok-zsoltárok ill. néhány zsoltár érthetetlen. Isten ítéletének kérését azonban a lelki összefüggésekben kell megérteni.
1) Ezek nem személyes bosszúkérések. Az ellenség, akit említenek Isten ellenségei (lásd Zsolt 139:21-22).
2) Az átkok végrehajtója nem az emberek, hanem Isten. Sok átok-zsoltár szorosan kapcsolódik Izrael nemzeti életének szövetségkötéséhez (lásd Zsolt 144:5-7).
3) A zsoltáros egyes esetekben még magát is megátkozza (lásd Zsolt 7:3-6)
4) A bűnös jóléte ellentétes volt a szentséggel és az isteni igazságossággal szemben. 12

Párbeszéd a réten

- Hol vagy, Uram?
- Itt vagyok.
- Nem látlak, Uram!
- Nyisd ki a szemed!
- Nyitva van.
- Akkor nézz körül!
- Azt teszem, Uram.
- És mit látsz?
- Fákat, virágokat, napfényt, röpke madarakat, tarka szárnyú pillangót, a távolban kéklő hegyeket.
- És mit hallasz?
- A szellő suhogását, a madarak énekét, a távoli csendet.
- És mit érzel?
- Puha meleget, a fű illatát, a szél simogatását. Békességet.
- Látod, ez mind Én Vagyok!

Élni annyi,mint szeretni
Szeretni látni és megmutatni,
érezni és érzékeltetni,
meghallani és meghallgatni,
magasba szállni és fölröpíteni,
kinyílni és felnyitni,
megérteni és megértetni,
együtt érezni és eggyé olvadni
és tudni, hogy
a szeretet a legmagasabb rendű alkotás

Kérdőív
Mikor elnémul megkínzott szíved, Eléd teszik a nagy kérdőívet.

Mit mozdulatlan ajkad elsóhajt, A láthatatlan jegyző jegyzi majd.

Mit fogsz felelni - mert felelni kell ! - Az életedet hol hibáztad el ?

Hol kanyarodtál balra jobb helyett ? Felelj ! Tudod az átkozott helyet ?

Ha menned adná isteni csoda, Mondd : visszamennél még egyszer oda ?

Veszett fejszének hajszolva nyelét, Az út robotját újra kezdenéd ?

Míg űz a vágy és sarkantyúz a gond, Megfutni mernél még egy maratont ?

Mindaz mi hitvány, hazug, és hamis, Végigcsinálnád, mondd, másodszor is ?

Miért ? Miért ? Új célokért ? Avagy Azért, hogy eljuss oda, hol ma vagy ?

Hogy elfelejtve minden régi kínt, Rimánkodhass és harcolhass megint ?

Ezért a díjul zsugorin kimért Keserves, édes, pici életért ?
"Nem mindig játék, de mindig igaz !"

Milyen ember vagyok ?
A győztesnek mindig van terve.
A vesztesnek mindig van kifogása.

Győztes: "Engedd, hogy segítsek Neked!"
Vesztes: "Az nem az én feladatom!"

A győztes minden problémára talál megoldást.
A vesztes minden megoldásra talál problémát.

A győztes összehasonlítja a teljesítményét a céljával.
A vesztes összehasonlítja a teljesítményét a másikéval.

Győztes:"Ez nehéz, de nem lehetetlen!"
Vesztes:"Ez lehetséges, de nehéz!"

A győztes mindig egy része a válasznak.
A vesztes mindig egy része a kérdésnek.

Egyedül az számít, mit teszel, és nem az, hogy mit ajánlasz másoknak
/:Teréz anya imája a kereszt alatt : /

BÖLCSESSÉGEK

„ Nem minden öröm vezet Istenhez,
de Isten mindig az örömhöz vezet.”

„ Azok az emberek akik szívből szeretnek,
nem öregednek meg. „

„ A mosoly olyan fény, amely az arc ablakán mutatkozik
és jelzi, hogy a szív otthon van. „

„ Ahol túl sok a kritika, ott kevés a szeretet."
„„ Szeressük embertársainkat, vagy azért mert jó, vagy azért,
hogy jó legyen. „

Jegyezd meg, de ne csüggedj soha, remény, csalódás, küzdelem, bukás, sírig
tartó nagy versenyfutás. Keresni mindig a jót, a szépet, s meg nem találni, ez az élet. „

„ Önmagunk megismerése a legnagyobb utazás, a legfélelmetesebb felfedezés, a legtanulságosabb találkozás. „

„ Nem az a fájdalom, amitől könnyes a szem, hanem amit egy
életen át hordozunk magunkba csendesen. „

„ Hallgatni mikor beszélni kell ugyan olyan nagy hiba, mint beszélni, mikor inkább hallgatni kellett volna. „
„ Ne vágyakozzunk nagy örömökre, mert észrevétlen elmegyünk az élet igazi örömei mellett. „ „ Ne vágyakozzunk nagy dolgok után, érjük be apróságokkal, de azt szeretettel tegyük. „
„ Aki örömet tud szerezni másnak, magának szerezte a legnagyobb örömet. „
„ Az élet egy nyitott könyv, de sajnos nagyon gyakran rossz oldalon nyílik ki. „

„ Semmi sem olyan jó, mint amilyennek előzőleg hittük. „
„ Az életünk egy olyan mondat, melyet nem mi kezdtünk el, nem is mi fejezzük be, de rólunk szól. „
„ Az embert nem a fájdalmak ölik meg, hanem a remények, amelyekben
csalódott. „
„ Azt mondják az álom valósággá válhat,
ha ez igaz lenne sose lenne bánat.”
„ A jó sors szerzi, a balsors próbára teszi a barátokat. „

"A melletted elfolyó vízből csak az a tiéd, amit kimerítesz,
a lefolyt évekből csak az, amit felhasználtál."
"A leckét az ISKOLA adja fel , és az ÉLET kérdezi ki."

Boldogságot nem lehet ajándékba kapni,
egyetlen titka: adni. Mindig csak adni!
Jó szót, bátorítást, mosolyt, hitet,
és sok-sok önzetlen, tiszta szeretetet

BÖLCSESSÉGEK!
„ Ne vess meg mást, ki rosszat tesz veled,
hisz ő a te tanítód, hogy azt a rosszat te
el ne kövesd.”
*
„Ne haladj előttem, mert nem tudlak követni.
Ne gyere utánam, mert nem tudlak vezetni.
Jöjj ide mellém és legyünk csak barátok.”

„ Ha öröm ér, fogadd örömmel,
ha bánat ér, viseld türelemmel,
amihez idő kell, ne siesd el,
ami megérett, ne szalajtsd el.”
Az út örök és tétlen, mégis mindent végbevisz észrevétlen.”

„ Bennem sötét van, nálad azonban világosság
Egyedül vagyok, ám te nem hagysz el.
Kishitű vagyok, nálad a segítség.
Nyugtalan vagyok, nálad a békesség.
Bennem keserűség, nálad türelem.
Nem értem útjaid, de tudod, milyen úton kell mennem.”

„ Nem mindenki lehet a barátom, de mindenki lehet a tanítóm.”
„ Aki nem tudja magát túltenni a sértéseken,
az nem elég bölcs és az önbizalma is kevés. „

„ Ha az emberek gyakrabban fordulnának magukba,
ritkábban lennének magukon kívül. „

Tanulj meg szeretetet adni és kapni feltétel nélkül,
és elfogadni az embereket olyannak, amilyenek.”

Amíg elvárásaim vannak az emberekkel szemben,
addig újra és újra csalódni fogok.”

„ Tegnap okos voltam ezért meg akartam változtatni a világot.
Ma bölcs vagyok, ezért meg akarom változtatni önmagam.”

„ Elvezethetsz egy embert a helyes útra,
De nem kényszerítheted, hogy rajta is maradjon. „

„ Az ember teremtője, hordozója és túlélője saját sorsának. „
„ Az aki nem ad, az nem is kap, aki nem vet, nem is arat. „

„ A hasonló hasonlót vonz magához, és általa megerősödik. „
„ Fejlődni csak akkor tud az ember, ha valamely cél felé tart. „

„ A bölcs és a bolond között az a különbség, hogy a bölcs uralja a gondolatait,
míg a bolondot a gondolatai uralják.”

„ Bármit tesznek ellenem, az a javamra fordul. „

Okos vagy ha csak a felét hiszed el annak amit hallasz.
Zseniális ha tudod, hogy melyik felét. „

„ Mindenkivel úgy viselkedj, ahogyan szeretnéd, hogy veled viselkedjenek.”

„ A tegnap történelem, a holnap rejtély, a mai nap ajándék. „
„ A világ csak tükör, mely mindenkire saját arckifejezését vetíti vissza.”

A szépség mindenütt ott van, nem rajta múlik, hogy nem látjuk meg. „
„ A barát az, aki ismeri minden hibádat, és ennek ellenére szeret. „

„Amikor megszülettél mindenki örült, te sírtál,
Élj úgy, hogy ha meghalsz mindenki sírjon, csak te örülj. „

„ A nevetés és a mosoly kapuk és ajtók, melyeken át
sok jó dolog be tud lopakodni az emberbe. „

Bűn -- Szeretet
A bűn becserkész, a szeretet befogad.
a bűn bekebelez, a szeretet magába foglal.
A bűn megköt, a szeretet megtart.

A bűn száz annyit ígér, A szeretet száz annyit ad.
A bűn elveszi az önismeretet, felmagasztal és magasba emel:
csakhogy letaszíthasson.
A szeretet helyes önismeretre tanít, Kiábrándít hamis ,,önmagadból'' és összetör:

Csakhogy felemelhessen. A bűn hájjal keneget, hogy megrontson.
A szeretet kíméletlenül pöröl, hogy megtisztítson.
A bűn fröcsköl, a szeretet szétárad.

A bűn éget és perzsel, A szeretet sugároz.
A szeretet egyszerű, A bűn körmönfont.
A szeretet ,,egy-ügyű'', A bűn agyafúrt.

A szeretet nyíltan beszél, A bűn körülír.
Míg a szeretet a mélység titkairól dadog
A bűn a felszín közhelyeiről fecserész.

Míg a bűn hazudik, hogy ne kelljen megmondania az igazat,
A szeretet kitérő választ ad, hogy ne kelljen hazudnia.
A bűn kényszerít, A szeretet késztet.

A bűn csábít, a szeretet vonz.
A bűn érzéki, A szeretet érzékelő.
A bűn forral, a szeretet hevít.
A bűn űz és hajt, A szeretet lelkesít.

A szeretet megkeresi a tisztátalant, hogy felemelje,
A bűn ,,felhajtja'' magának a tisztátalant,
Hogy kihasználja és a sárba tapossa.
A szeretet az embert látja a cédában is, de a bűn csak riherongynak tartja.

A szeretet megjelöl, A bűn megpecsétel.
A szeretet társakra lel, De a bűn csak hordákba ver.
A szeretet kiteljesít, A bűn kiüresít.

A szeretet mentséget keres, A bűn kifogást talál.

Uram,szabadíts meg
Szabadíts meg,
a kétségbeeséstől, mert nem bírok mozdulni;
a bánattól, mert elfelejtek örülni;
az árulástól, mert egyedül maradok;
A kísértéstől, mert elveszítem az eszem;
a keménységtől, mert nem lesznek érzéseim;
az átkoktól, mert nem védekezhetek ellenük;
A megaláztatástól, mert nem nézhetek az emberek szemébe;
a dühtől, mert kárt teszek másokban;
a szeretettől, mert fájdalommal jár!
Csak össze-vissza beszélek,

Egyedül Isten
Egyedül Isten adhatja a hitet,
de a hitedről te is tanúságot tehetsz.
Egyedül Isten adhat reményt,
de te is felkeltheted a bizalmat testvéreidben.
Egyedül Isten ajándékozhat meg szeretettel,
de te is bizonyságát adhatod szeretetednek embertársaid előtt.
Egyedül Isten ajándékozhat békét,
de az egység magvait te is elhintheted.
Egyedül Isten adhat erőt,
de a csüggedőt te is felkarolhatod.
Egyedül Isten az Út,
amelyet te is megmutathatsz testvéreidnek.
Egyedül Isten a Világosság,
de te is fényt gyújthatsz vele a többiek szívében.
Egyedül Isten az Élet,
de te is életkedvet fakaszthatsz testvéreidben.
Egyedül Isten képes a lehetetlent megvalósítani,
de a lehetségest te is megteheted.
Egyedül Isten elégséges önmagának,
mégis szeretné, ha számíthatna rád.

Gondolatok Istenről
,,Isten nem fogja megkérdezni, milyen autón jártatok,
csak azt, hogy felvettetek-e olyanokat, akiknek nem volt kocsijuk.
Isten nem fogja tudakolni, hány négyzetméteres villában laktatok,
csak azt, hány ember előtt állt nyitva az otthonotok.
Istent nem fogja érdekelni, hány terítőtök volt a szekrényetekben,
csak az, hány embernek segítettetek, hogy terített asztala legyen.
Isten kérdése nem az lesz, milyen magas fizetést értetek el,
hanem hogy feladtátok-e személyiségeteket, hogy elnyerjétek azt.
Istennek közömbös, milyen beosztásig emelkedtetek,
ám érdekli, hogy képességeitek legjavát mozgósítottátok-e
feladataitok végzése során.
Isten nem kérdi majd, hogy hány barátot szereztetek,
csak azt, hányan neveznek meg titeket barátjukként.
És azt sem kérdi majd, milyen környéken laktatok,
csak azt, vajon segítségére voltatok-e a körülöttetek lakóknak.
Isten előtt mindegy, milyen volt a bőrötök színe,
ám cseppet sem mindegy, milyen volt a jellemetek!
Isten nem tudakolja majd, miért kerestétek oly hosszasan a megváltást,
csupán mennyei helyekre vezet és semmiképpen sem a pokol kapujához!
És aligha érdekli, hány példányban sokszorosítottátok a fentieket,
csak az, hogy ugyan miért röstelltétek a barátaitok kezébe adni...''
(

Az emberi kapcsolatok Alfája és Ómegája
- Az ember legfőbb vágya, hogy valakinek szüksége legyen rá! Hívd elő ezt az érzést másokból!
- A legnagyobb erény a kedvesség. Nem szerethetsz mindenkit, de kedves mindenkihez lehetsz.
- Ne akarj mindenáron másokra hatni! Hagyd, hogy örömüket leljék abban, hogy ők hatnak rád!
- Tanulj meg lelkesedni! Az igazán fontos dolgok nem valósíthatók meg lelkesedés nélkül!
- Odafigyelésed sokszor nagyobb hatással lehet másokra, mint beszéded.
- Őszintén érdeklődj mások iránt! Vedd rá őket, hogy beszéljenek magukról!
- Egy mosoly semmibe sem kerül, viszont bőséges a haszna. Nemcsak neked tesz jót, de másokat is jó érzéssel tölt el."

Nem értjük meg
Nem érthetjük meg a másik ember problémáját, ha nincs bennünk
szeretet. Együttérzés nem létezik szeretet nélkül. Aki elfelejtkezik
mások szívéről, a saját szívét veszíti el. Senkinek sincs joga
belenyugodni egy másik ember szenvedésébe. Ez olyan, mintha ő okozná a
szenvedést.
Aki szeret, elenged, felejt és megbocsát. Aki mindezt
elvárja másoktól, csupán önmagát szereti. Önmagunk elvesztésének
legbiztosabb módja: a szeretet elvárása.
A szeretet elvárása: önzés;
legalább annyira, mint a szeretet elutasítása.

Mi a szeretet ?
Mi is a szeretet, tudom? nem tudom? lehet hogy értem? nem értem! Naponta, óránként percenként találkozunk ezzel a gondolattal. Szeretnék szeretni, de nem tudok. Mi a szeretet? Hogy kell szeretni? Én nagyon szeretem. Én mindenkit szeretek! Csak. - De. - Talán. - Lehet. Ugye, hogy nem tudsz szeretni...!?
Szabad akarat. (teremtéskor szabad akarattal lettél megáldva, mint Istenből
kivált szikra)
Elfogadás. (ha szabad akarattal vagy megáldva, mint mindenki, egyet tehetsz: el
kell fogadnod.)
Rend. (ha az előzők működnek - benned - ekkor alakul ki a rend)
Egység. (a hármasságot követi az egység)
Teremtő . (a négyesség teremtő erőt hoz számodra)
Eggyé válás. (beléphetsz az egybe, melyet követi a)
Teljesség. (itt vagy Istennél, a szikra megérkezett)
Istentől lettél. Istenné lettél, mert Isten maga a szeretet. Testvérem! Tudsz szeretni?

Egy tibeti láma, a világ legokosabb embere és a hippi

Egy pilóta egy magánrepülőn szállít három embert, egy tibeti lámát, a világ legokosabb emberét, és egy hippit. Hirtelen a pilóta bejelenti a három utasának: "Rossz híreim vannak. A gép le fog zuhanni. Most rögtön ki kell ugranunk. Sajnos, csak három ejtőernyőnk van. Mivel én iszonyú jó pilóta vagyok, nem látom az okát annak, hogy meghaljak, ezért az egyik az enyém. Sok szerencsét!" És ezzel kiugrott a gépből.
Ezután a világ legokosabb embere szólalt meg: "Mivel én vagyok a világon a legokosabb ember és nagyon értékes vagyok a civilizációnak, ezért én veszem el az egyik ejtőernyőt, és megmentem magam." Ezzel õ is kiugrott a gépből.
Ezek után a láma azt mondta a hippinek: "Én már elég hosszú és gyümölcsöző életet éltem eddig is, nincs szükségem arra, hogy tovább éljek. Vedd el nyugodtan az utolsó ejtőernyőt."
"Nyugi öreg!" - mondta a hippi, miközben feltette az ejtőernyőt a láma hátára. "A világ legokosabb embere épp az előbb ugrott ki a hátizsákommal."

A láthatatlan történet

"A boldogságot csak az bírja el, aki elosztja.
A fény csak abban válik áldássá, aki másoknak is ad belőle.

Mert amikor bennünket elküldtek- az útra bocsátó hatalom, így szólt:
Rád bízok minden embert külön, kivétel nélkül mindenkit
- segíts, adj enni,
- adj ruhát, mindenkire vigyázz úgy, mint magadra, és ne hagyd a sötétségben elmerülni.

Amit szerzel, amit elérsz, amit tudsz, amit átélsz, osszad meg.
Az egész világ tiéd. Szabad vagy a kövektől az éterig.
Ismerd meg, hódítsd meg, senki se tiltja, de jaj neked ha magadnak tartod.

Elbocsátlak téged is, mint mindenkit.
felelős vagy minden emberért aki veled él,
el kell számolnod minden fillérrel amit magadra költesz
minden örömmel amit magadba zártál,
és minden boldog pillanattal amit magadnak tartottál meg.
Most eredj és élj, mert a világ a tiéd."
(ismeretlen szerző)

„…Sose haragudj meg arra,
Ki durva szóval megsebez.
Tudom jól, hogy fáj a sértés
Valld be, a fontos mégsem ez.
Hidd el nekem, senki nem rossz,
Hidd el, jók az emberek,
Valakiért mindenki harcol,
Valakit mindenki szeret...."

Üzenet !
“Ha valakivel találkozol, gondolj arra, hogy a találkozás mögött ezer és ezeregy ok rejlik. Minden emberi kapcsolat szent egymásra találás. A másik emberben önmagad másik felét ismered fel, minden vonásában saját vonásaidat látod meg. Amit róla gondolsz, magadról gondolod. Amit vele teszel, magaddal teszed. Amit róla képzelsz, azt magadról képzeled. Mindaz, amit neki kívánsz, egy napon veled fog megtörténni.”

Amit kimondasz

Egy este, naplemente idején, háza küszöbén elmélkedett a földműves és élvezte a hűvös estét. Közelében volt egy út, amely a faluba vezetett. Jött valaki, és amikor meglátta a gazdát, elgondolkozott:
„Ez egy lusta férfi lehet, nem dolgozik, és az egész napot a küszöbén ülve tölti el...”
Később egy másik utas jött arra. Ő pedig ezt gondolta:
„Ez a férfi egy szoknyavadász. Csak azért ül itt, hogy a lányokat nézze és megjegyzést tegyen rájuk...”
A harmadik idegen, aki a helység felé igyekezett, így gondolkozott:
„Ez a férfi biztosan egy szorgalmas ember. Napközben sokat dolgozott és egész este élvezi a megérdemelt pihenést...”
Túl sokat mi sem tudhatunk a földművesről, aki az ajtó előtt ült. Annál többet a három férfiról: az első egy lusta ember volt, a másodikban tisztátalan indulatok voltak, a harmadik pedig egy dolgos ember volt.
Amit kimondasz, az rólad beszél, különösen, ha másról teszed!
(ismeretlen szerző)

Isten csodálatosan működik
Egy királynak volt egy minisztere, aki minden alkalmas és alkalmatlan helyzetben azt mondta: "Isten csodásan működik." Egy idő után a király olyan sokszor hallotta ezt a mondatot, hogy már elege lett belőle. A király és minisztere vadászatra indultak. A király lőtt egy szarvast. Mindketten éhesek voltak, így tüzet raktak és megsütötték. A király nekilátott az evésnek, de a nagy sietségében levágta egy ujját. A miniszter most is azt mondta: "Isten csodásan működik."
A királynál most már betelt a pohár. Elbocsátotta miniszterét és megparancsolta neki, hogy tűnjön el a szeme elől. A miniszter elment. A király, a szarvas sülttel jóllakva, elaludt. Vad rablók, Kali istennő imádói törtek rá. Megkötözték, fel akarták áldozni isten nőjüknek - majd elfogyasztani. De az utolsó pillanatban észrevette egyikük, hogy a királynak hiányzik egy ujja. A rablók tanácskoztak, és úgy találták: "Ez az ember nem tökéletes. Hiányzik egy testrésze. Istennőnk csak tökéletes áldozatot kaphat." Így futni hagyták.
A király visszaemlékezett minisztere szavaira: "Isten csodásan működik." És megértette, hogy ebben az esetben is igaza volt. Bűnösnek érezte magát, hogy száműzte, és megparancsolta, hogy keressék meg. Hosszú idő után rátaláltak. A király bocsánatot kért tőle és kérte, álljon újra szolgálatába.
A miniszter azt válaszolta: "Nem kell bocsánatot kérned. Hálás vagyok, hogy elküldtél magadtól. Különben engem áldoztak volna fel a rablók. Nekem megvan minden ujjam. Isten csodásan működik

Az éber lelkiismeret

Egy misszionáriust megkérdezett egy ember:
- Mit tegyek, mert egyáltalán nem érzek lelkiismeret furdalást?
Kérdéssel felelt a megkérdezett:
- Mit érezne ön, ha egy 400kg súlyú szikla zuhanna a magasból önre?
- Nem éreznék semmit, mert azonnal szörnyethalnék. – válaszolta ő.
- No, látja, kérem, ilyen az ön lelkiismerete is. Már halott, azért nem érez semmit, ezért nem ismeri a bűnmardosást!
-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-.-
Kanadában, az egyik szállodában az ágyak fölött felírást talál az ember:
Kedves Vendégünk!
A világ legjobb ágyait szereztük be,
Hogy Önnek kényelmet biztosítsunk.
Ha ennek ellenére mégsem sikerülne jól aludnia,
A hibát ne ágyainkban,
Hanem a lelkiismeretében keresse!

Husdson Taylor és a teáscsészék
Hudson Taylor, a Kínai Belmisszió alapítója, egy fiatal misszionáriussal beszélgetett, aki arra készült, hogy munkálkodni induljon Kínába.
- Idefigyelj! – mondta Taylor, és aztán nagyot ütött öklével az asztalra.
A teáscsészék táncoltak, és a tea kifröccsent a terítőre. Miközben a megdöbbent fiatalember kíváncsian figyelte, hogy mi történik, Taylor így folytatta:
- Amikor munkálkodni kezdesz, számos akadállyal találkozol. A próbák csapásokként hatnak rád. Gondolj arra, hogy ezek a csapások csak azt hozzák ki belőled, ami benned van!

Isten háza
Egy apuka sétálni megy az öt éves Sárával és a 7 éves Gergővel. Az imaház előtt elhaladva Sára megkérdezi édesapját:
- Ugye ebben a házban lakik az Isten.
Gergő komoly megfontolt hangon szól oda húgának:
- Nem, Isten nem itt lakik, itt csak rendel.

Úton a Menny felé?
A vonat éppen befutott a pályaudvarra. A peronon egy kislány várt az „útipoggyászával”, egy szatyorral, amelybe a tervezett utazásra egy kis ennivalót csomagolt be. A kicsi felszállt, és talált egy ülőhelyet egy még nem egészen teli fülkében. Kutatva nézett körül, és megnézte az utasokat, akik azonban mind idegenek voltak. Fáradt volt a hosszú várakozástól, és úticsomagját fejpárnának használta, hogy kissé kipihenje magát. Amikor jött a kalauz, nagy bizalommal megkérdezte tőle, hogy szabad-e itt aludni. Ő barátságos igennel felelt, de utána látni akarta a jegyet. A kislány így felelt:
- Nincs jegyem. Erre a következő beszélgetés alakult ki:
- Hova utazol hát? - A Mennybe megyek. - hangzott a válasz.
A kalauz körülnézett, és csodálkozva válaszolt:
- Igen? És ki fizeti a vonatjegyet?
- Az ÚR JÉZUS - felelte a kislány, és hozzáfűzte: - Ez a vonat nem a Mennybe megy, és az ÚR JÉZUS nem utazik rajta?
- Azt hiszem nem. - válaszolta a kalauz, akit zavart a gyermek nyíltszívűsége. – De miből gondolod?
- Mert édesanyám gyakran énekelt egy éneket a vonatról, amely a mennybe megy, és az ÚR JÉZUS kifizette az útiköltséget mindenkiért, aki azon utazik. De most már nem tudja többé énekelni. Nemrég meghalt. Ezért elhatároztam, hogy utána utazom, hogy ismét együtt legyek vele. Nem ismeri a dalt a vonatról, amely a mennybe megy? Nem énekeli a kislányának, hogy el tudjon aludni? Vagy nincs is kislánya? - kérdezte a kicsi, miután a kalauz csendben végighallgatta.
Megindult hangon válaszolt:
- Volt egy kislányom, körülbelül olyan idős, mint te, de már meghalt. Talán ő is a mennyben van.
- És most a bácsi is odautazik, hogy viszontlássa? - kérdezte a kislány nagy együttérzéssel. Néhány utas érdeklődve hallgatta a beszélgetést. Egyesek mélyen meghatódtak a kislány furcsa kérdéseitől. Valaki ezt mondta: - Ez egy angyal.
- Nem, Kati vagyok. Az angyalok az ÚR jézusnál vannak a Mennyben. – Ezután nagy bizalommal megkérdezte az utasokat: - Mindannyian a Mennybe utaznak? Annak nagyon örülnék! Biztosan mind szeretik az ÚR JÉZUST, és imádkoznak Hozzá, ahogyan anyukám is mindig tette velem. Anyukám azt mondta, hogy mindenki, aki valóban hisz az ÚR Jézusban, minden nehézség nélkül a Mennybe kerül.
- Édesanyád biztosan jó asszony volt. - szakította félbe az egyik utas a kislányt.
- Az én anyukám azonban sosem akarta, hogy valaki azt mondja neki, jó ember. Mindig azt mondta, hogy senki sem jó, csak egyedül ISTEN, és hogy nem azok az emberek jutnak a Mennybe, akik azt hiszik, hogy jók, hanem csak azok, akiknek az ÚR JÉZUS megbocsátotta bűneiket.
A kislány kék szemét a kalauzra emelte: - De még mindig nem mondta meg, hogy a Mennybe utazik-e. Nem akarja viszontlátni a lányát a Mennyben? Vagy nem is hisz az ÚR JÉZUS-ban?
A kalauz csöndben állt, és nem tudta, mit kezdjen a kislánnyal. Az egyik utas értésére adta, hogy kifizeti a kislány jegyét
A kalauz azonban így felelt:
- Meddig vigyünk magunkkal a kislányt? Nem hagyhatjuk, hogy valahol csak úgy kiszálljon! Mi lesz ebből a gyermekből? – komolyan aggódott miatta. Nyugodtan kérdezett tovább a gyermek:
- Mit mondjak a kislányának, ha találkozom vele a Mennyben? Mondjam neki azt, hogy az apukája most nem tud a Mennybe jönni, de később eljön őt meglátogatni?
Az - az utas, aki tanúja volt ennek a beszélgetésnek, és tovább mesélte az esetet, sajnálta, hogy a vonat éppen ekkor ért lakóhelye vasútállomásához, és le kellett szállnia. Később azonban megtudta, hogy Kati dolga jól végződött. Valaki oltalmába vette a kislányt, és hazavitte, ahol a hozzátartozói már aggódtak a gyermek miatt. Előzőleg semmit sem mondott nekik tervezett „mennyei útjáról”.
Talán kicsit megmosolyogjuk a kislányt. De talán el kellene tűnődnünk ezen: Mi a megfelelő vonatot választottuk-e, és ismerjük-e a célállomást? Hova vezet életünk útja? Eldöntöttük-e már, hogy mi az úti célunk?

Nagyon gazdag volt
Egy evangélistától, aki családjával együtt nagyon szerényen és egyszerűen élt, az a hír járta, hogy nagyon gazdag. Mikor egy nap a faluban járt, találkozott vele az adószedő, és megkérdezte:
- Igaz, hogy ön nagyon gazdag, uram?
- Igen. – felelte a prédikátor. – Valóban gazdag vagyok.
- Úgy? – figyelt fel a tisztviselő, és előhúzott egy zsebkönyvet. És mekkora a vagyona?
- Elsősorban van jó egészségem, és az egészség többet ér, mint a gazdagságnál.
- Nagyon helyes! – mondta a másik. – De mit mondhat még a tulajdonának?
- Jó feleségem van. – felelte a prédikátor – És ez többet ér, mint a drágaköveknél
- Rendben van – mondta az adószedő – Más vagyona nincs?
- De igen! Vannak egészséges, engedelmes gyermekeim, és a gyermek Isten gazdag áldása!
- Jó, jó, de még?
- Ezenkívül polgárjogom van a Mennyben, ott vannak eltéve legnagyobb kincseim. És Isten Igéjéből tudom, hogy Isten gyermeke vagyok. Ő az én Atyám.
- Más vagyona nincs?
- Nem, egyéb kincsem nincs.
- Uram – mondta az adószedő – akkor ön valóban nagyon gazdag ember, de az ilyen vagyonért nem fizetnek adót.

Taylor és a teáscsészék
Hudson Taylor, a Kínai Belmisszió alapítója, egy fiatal misszionáriussal beszélgetett, aki arra készült, hogy munkálkodni induljon Kínába.
- Idefigyelj! – mondta Taylor, és aztán nagyot ütött öklével az asztalra.
A teáscsészék táncoltak, és a tea kifröccsent a terítőre. Miközben a megdöbbent fiatalember kíváncsian figyelte, hogy mi történik, Taylor így folytatta:
- Amikor munkálkodni kezdesz, számos akadállyal találkozol. A próbák csapásokként hatnak rád. Gondolj arra, hogy ezek a csapások csak azt hozzák ki belőled, ami benned van!

Isten háza
Egy apuka sétálni megy az öt éves Sárával és a 7 éves Gergővel. Az imaház előtt elhaladva Sára megkérdezi édesapját:
- Ugye ebben a házban lakik az Isten.
Gergő komoly megfontolt hangon szól oda húgának:
- Nem, Isten nem itt lakik, itt csak rendel.

Két szerzetes története
”Két szerzetes zarándokútja során egy sekély folyóhoz ért. Partján egy fiatal hölgy állt, aki nem szerette volna, ha megázik az új ruhája.
Az egyik szerzetes gondolkodás nélkül felkapta a hátára a nőt és átgázolt a vízen és letette a túlparton.
Aztán folytatták útjukat. Körülbelül egy óra múlva a társa kifakadt:
Nem helyénvaló megérinteni nőt, a parancsolatok tiltják! Áthágtad a szabályokat!
A másik csendesen megjegyezte:
Én már egy órája letettem a folyónál, Te miért hurcolod most is magaddal?”
Nagyon tanulságos ez a történet, mert mi emberek nagyon hajlamosak vagyunk arra, hogy ha valami nem tetszik nekünk, vagyis nem a mi elképzelésünk szerint történik, akkor bizony mint terhet sokáig cipeljük magunkkal, mert nem vagyunk képesek letenni azt a gondolatot, „terhet”, ami bizony az életünket nagyon megnehezíti, ha sokáig foglalkoznunk a témával.
Törekedjünk arra, hogy mihamarabb megszabaduljunk minden olyan gondolattól, ami a lelkünket nehézzé teszi.

A vándor és a pásztor.
....és mi az a titok ? - kérdezte a vándor.
- Hogy nincs nagyobb öröm, mint adni. Adni azt, ami a miénk. Jó szívvel adni testvéreinknek. Mindenkinek! A vándor hallgatott, s tűnődve nézett maga elé. Aztán még egyszer megkérdezte csöndesen: - De mit tudtok Ti egymásnak adni?Ott fenn a hegyen, ahol semmi nincs?Hiszen senkinek sincs semmije, amit adhatna? A pásztor elkacagta magát, vidáman, derűsen....- Jaj, de buta vagy Te! Hátha azt hiszed Te, hogy csak holmikat lehet adni egymásnak, értéktelen holmikat, mint egy lábbeli vagy bicska, meg mit tudom én mi?
- Földet is lehet adni- felelte a vándor kimérten, és kissé sértődötten- birtokot , vagyont. Az akinek van adhat annak, akinek nincs. A pásztor arcán csodálkozás és döbbenet volt. Nem nevetett már. - Földet? - kérdezte ijedten- miket beszélsz?
Birtokot mondasz , vagyont. Nem érzed, hogy ezek csak üres szavak, hogy nem jelentenek semmit? Az ember csak azt adhatja, ami az övé. Ami benne van! A fejében és a szívében.
A többit csak az Isten adhatja, mert az, az övé!!
(Vass A.)
Nem csak áldozat

Egyszer egy szegény asszony talált egy tojást.
Boldogan hívta magához a férjét és gyermekeit.
- Megszűnt a nyomor- mondta nekik.
- Nézzétek mit találtam: egy tojást. Nem esszük meg, hanem átvisszük a szomszédasszonyhoz, hogy tegye a kotló alá és keltesse ki. Így hamarosan lesz egy csibénk, amelyből nemsokára tyúk lesz. Természetesen azt sem esszük meg, hanem hagyjuk, hogy tovább tojjon, hogy legyen sok csirkénk, meg tyúkunk és még több tojásunk.
Nem eszünk sem tojást, sem csirkét, de még tyúkhúslevest sem.
Mindent eladunk, és az árán veszünk egy borjút. Neveljük a borjút, amíg tehén lesz belőle. A tehénnek lesz sok borjúja, nekünk meg lassan egy egész csordánk.
Eladjuk a csordát és veszünk az árán egy telket, a telekre építünk, az egyik részt eladjuk, és veszünk rajta...., Amíg nagy lelkesedéssel így szónokolt az asszony, a tojás kicsúszott a kezéből, leesett a földre, és nem maradt belőle más.....csak egy álom.
A mi elhatározásaink is gyakran hasonlítanak ennek az asszonynak a fecsegéseire?
Majd megcsinálom. Majd megmondom. Elfogom érni.
Aztán telnek a napok, az évek és nem csinálunk, nem teszünk meg semmit.